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鲨鱼小白
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停车做爱枫林晚
□□——这两个口罩是从文章标题中第三个字、第四个字脸上摘下来的。
据俺的观察,在中国,是越通俗的事情越不能说。雅如音乐、文学,虽然真正懂得的人并不多,但却是人人挂在嘴上的。俗如做爱,虽然是每个男女的必修课,但一开口阐述,必被视为流氓。
做爱是个舶来词(make love),但却最符合中国人的秉性。中国人做爱是名副其实:只做不说。
从古至今,西方的哲学家对于做爱有着浩瀚的诠释,而中国似乎只有孟子一句“食、色,性也。”也还止步于“色”,不敢涉及“做”,并且把“色”和“食”并举,仿佛表明圣者对“色”的超然态度:“色”不过是一种家常便饭罢了,无甚说的。而实际上,你可以问人:“你吃饭了吗?”却不能把“你做爱了吗”作为问候常挂在嘴边。圣者的超然,很有些掩耳盗铃的味道。
古典小说里,写做爱的也不少,但却多半是雾里看花,隔靴搔痒。
《喻世明言》“蒋兴哥重会珍珠衫”有两句“分明久旱逢甘雨,胜过他乡遇故知”,虽是写做爱的,却言不及义,让人错觉为两位老友重逢,畅谈人生理想。
一件俗事,作者为了撇清,非要用雅文来描写,令人啼笑皆非。如果文字中涉及“挺矛拔草,游蛇入洞”,虽然没有“露骨”,还须读者用充分的想像配合,也通常会被□□□□代替,恰似人的嘴被强制戴了口罩。至于“翻云覆雨”超过五百字,那就是连口罩都不可救药的了,只好株连九族,满门抄斩,被列为禁书。
对做爱“说”起来讳莫如深,真正“做”起来也不爽快。
中国有五千年悠久的文化,照例是“道德”得不行,在做爱这件事上却可以看出中国人很有些小人。男人做爱,多半以爱为幌子,同时可以“爱”很多人。一般来说,当某个男人说:“我爱你!”其实他的潜台词就是要和你上床。似乎“爱”才是主题,“做”只是形式。如此一来,做爱便可以光明正大。
闲读纪昀《阅微草堂笔记》,有一则故事很有趣:“京师一宅近空圃,圃故多狐。有丽妇夜逾短垣,与邻家少年狎。惧事泄,初诡托姓名。欢昵渐恰,度不相弃,乃自为圃中狐女。少年悦其色,亦不疑拒。久之,忽妇家屋上掷瓦骂曰:‘我居圃中久,小儿女戏抛砖石,惊动邻里,或有之,实无冶荡蛊惑事。汝奈何污我?’”明明自己和别人做爱,偏偏要赖到狐女身上,也算天下奇闻了。
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女人,要相信温暖,美好,信任,尊严,坚强这些老掉牙的字眼。不要颓废,空虚,迷茫,糟践自己,伤害别人。不要认同那些伪装的酷和另类。他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。真正的酷是在内心。你要有强大的内心。要有任凭时间流逝,不会磨折和屈服的信念。
要好好去爱,去生活。青春如此短暂,不要叹老。要时不时问问自己,自己在干吗。
伤心和委屈的时候,要嚎啕大哭。哭完洗完脸,拍拍自己的脸,挤出一个微笑给自己看。不要揉,否则第二天早上会眼睛肿。
给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空。记住仰望天空的时候也看看脚下。
任何时候,任何人问你,有过多少次恋爱,答案是两次。一次是他爱我,我不爱他。一次是我爱他,他不爱我。好的爱情永远在下一次。
别给同一个男人两次伤害你的机会。别相信床上的誓言。别看重处女,但保持纯洁。别轻易说出“爱”。
别把犯贱当真爱。一个男人作践自己来取悦你的时候,千万不要因此感动。这个烟头烫在他身上,下一个就可能烫在你身上。看看一个男人的朋友们是什么样的,注意他的朋友们对待女人的态度。还有,千万别相信一个不准备将你介绍给他的朋友圈子的男人。不要相信在恋爱上用手段的人。分手时不要口出恶言。吸取教训,但不要后悔。后悔没有用。
别干撕照片,烧信,撕日记这样一类三流爱情电视剧中才有人干的事。
相信爱情。相信好男人还存在,还未婚,还在茫茫人海中寻觅你。别说“男人没一个好东西”这样使别人误以为你阅人无数的话。
要保护自己,千万记住。对某些人来说,你不必珍惜,但对家人来说,你是珍贵的。请你知道,宝贝,伤心的时候,要回家,要给我打电话,要跟周围人说,不要闷在心里。要知道你不缺乏爱,有我们在。
照镜子的时候,一定要微笑,跟自己说,我很可爱。
要运动,要健康,不懒惰,不吸烟。不要晚睡晚起。
爱物质,适当地。永远知道精神更重要。比那些名表,名牌,时装,更加美丽的是你自己。
顺父母心意,但有自己的想法。不要盲从,任何事都问问自己到底怎么想。有想法要大声说出来。读哲学,科学,心理学,一些你以为枯燥的书。知道这世界的基本规则和常识。多听听好的音乐。看好的电影和画。爱心中的艺术,但不是艺术中的自己。
别瞧不起劳动人民。不要为劳动羞耻。土地不脏,汗味不难闻。请尊重那些似乎生活状况不如你的人,因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们。
不要小看一分钱。不妨自己去挣挣看。
口袋里有钱的时候,别拒绝任何一个乞丐。我们不是施舍给乞丐,是施舍给比我们困难的人。那些伪装的乞丐,也在乞讨的时候,具备了乞丐的心情。给比拿快乐。
不管多么累,公车上要给老人和孕妇让座。
被朋友伤害了的时候,别怀疑友情,但提防背叛你的人。原谅,但并不遗忘。
做人存几分天真童心,对朋友保持一些侠义之情。
要快乐,要开朗,要坚韧,要温暖。这和性格无关。
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屈原的才华横溢已不用我来一一道来,已是众人皆晓,我只说出我对屈原投湖自杀的看法.屈原大人,不应该呀,您怎么能怎么轻视生命,人最宝贵的就是生命,你却把它沉入湖底喂鱼了。
身体发肤,受之父母。我们要视为珍宝,好好保护。
生活是美好的。即使命途多舛,多灾多难,只正是生活的内容,趣味所在。你就这样抛弃了生活,逃避生活。
天生我才必有用,更何况是你这样的雄才大略,怎可以埋其与湖底。社会哺育了你,你却厌弃里她,萤火虫尚燃起黑夜中的一丝光亮,为何你就如此冷漠。
死有重如泰山,也有轻如鸿毛,您有是怎样选择:投湖片刻,湖面立时平如镜,只能亲者痛仇者快,少了您这块绊脚石,楚国只能越陷越深。倒不如“躬耕于南阳”,倒不如“投笔从戎”,倒不如“相妻教子家中”来的更有意义。一死是能了之,但这岂能是大丈夫所为。
英雄无用武之地,才智不能得到采用使你意志消沉,有多少英雄有过这样的遭遇,难道都要轻此一生才能平息怨气,难道都要去喂鱼才能有所贡献。生命的顽强,意志的坚强更另人钦佩,敢于正视惨淡的人生,才能真正理智的人。为何你这样脆弱。
政治黑暗,奸臣当道,您恨铁不成钢,恨正义不能伸张,可是死后正义是否重见光明呢,没有。明主是否归来呢,也没有。您唤来的是后世人们的敬仰,更或者是同情,同情您的命途坎坷,只有弱者才被同情,且弱者不值得同情。而您是这样的一个强者,却选择了用弱者的方式取得同情,您的志向远大,因为是您对志向绝望的勇气才投身湖中,可见胸怀大志的屈原大人,您虽已死,但得不到安息,目难以瞑。
死不能解决问题,生才能有生机。无论是志向的延续,还是志向的转移都是一个生命应有的意义。
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